18 апрель – сағыу байрам – Башҡортостан халыҡтарының милли кейем көнө билдәләнә. Байрам Башҡортостанда йәшәгән төрлө халыҡтарҙың мәҙәниәтенә, йола-традицияларына ҡабат мөрәжәғәт итеү, уларҙы танып белеү мөмкинлеген бирә.

День национального костюма – яркий праздник, который дает возможность еще раз обратиться к культуре, обычаям и традициям разных народов, проживающих в Башкортостане.

Месягутовскую центральную библиотеку посетили учащиеся Месягутовского лицея, чтобы побольше узнать и получить скрытую от нас информацию, заложенную в костюме, с помощью которой можно прочесть одежду как письмена.

1. Самая высшая ступень мира – Небо, в костюме верхний мир располагался на уровне головного убора и верхней части спинки. Головные уборы являются изображениями птиц (например, кашмау напоминает птицу, околоушные подвески – крылья).

2. Средний мир в одежде изображен от верхней части спинки до подола одежды и олицетворяет красоту флоры и фауны Земли.

3. Нижний мир – низ платья и обувь . С ним связаны человеческие страхи перед темными силами, способными причинить вред здоровью и жизни человека. Также - представления о реках и озерах т.е. отношение башкир к водоемам было двояким, с одной стороны вода – необходимый для жизни элемент, с другой – это потоп, лавина , сметающая все вокруг. Река в одежде башкир изображалась в виде ленты, нашитой на подол платья.

В жизни древних людей декору отводилась особая роль: охранная (вышивки-обереги), обрядовая – показателя социального статуса. Именно в украшении и декоре древние люди видели единственный способ обезопасить разрезы, отверстия, швы – самые уязвимые места на одежде. Таким образом, народная одежда становится понятной при глубоком изучении этнографии, истории, философии, религии и т.д. Просмотрели костюмы других народов, а именно русских, татар, мордва, населяющих наш Дуванский район и старались ответить на вопросы, что объединяет и чем отличаются костюмы этих народов. Мероприятие прошло на одном дыхании, все было наглядно, интересно и познавательно.